还是在疫情之前，有一次去灵光寺礼拜，偶然间看到一个师父，他脚步轻盈的从高处的台阶上下来与我擦身而过。此时，我正在拖着沉重的步伐，一个台阶一个台阶向上爬，虽说上山肯定要比下山更费劲，但这位师父“行如风”还是给我留下了很深的印象。其实，只要细细观察就会发现，出家人脚步轻快并不是个例，也与体重大小没有多大关系，他们脚步轻快完全是修行的成果之一。佛门中，脚步轻快的近代代表人物不得不提虚云老和尚，作为虚云老和尚的弟子，绍云法师曾在回忆恩师时说，老和尚在一百一十七岁高龄时，仍每天坚持巡视重建云居山的工地。最为神奇的是，有一次他们竟然发现老和尚走路脚不沾地。虚云老和尚住云居山时，生活、修行环境很差，地上都是泥土，还总下雨。一般人经过云居山都要在鞋上沾满了泥，虚云老和尚鞋底干干净净，完全就像没走过泥泞路。众人很奇怪为何走同样的烂路，虚云老和尚能“毫发无损”，绍云法师说的是，当时我们走在老和尚后面，留心注意他走路时，明明是见到他的鞋子踩在泥巴上，但回来后，看他的鞋没有半点泥土。所以说，真正的修行人，一定是身体轻飘飘的，脚步不会沉重。再反观现在的人，别说上了岁数，很多年轻人已经开始脚步沉重，整日昏沉了，从医学上来说，这些都是亚健康的表现。可实际上，以佛教视角来看，这些都是业障深重的表现。说句比较吓人的话，几乎所有人身上都有众生附体，有些众生附体是害人的，有些则与人暂时无害，如果是附在自己身上的众生多了，就会感觉到身体很沉重。之所以会有众生附体，原因就是我们每个人因贪嗔痴所导致的，因为有三*的存在，令我们非常愚痴，从而有了种种错误的行为，进而与众生结下了冤怨缘。当我们身上有很多其他众生时，这些众生就会吸取我们的精气神，把我们的能量吸走。所以，当一个人无病时，却感觉昏沉、容易疲惫、脚步沉重，实际上就是我们没有能量了。这点，真的远比亚健康要可怕的多。如果不能尽快意识到自己正处于“危险”，并做出一些相应的对策，长此以往不仅不利于日后的生活，甚至还会有生命的危险。减少业障，唯有学佛修行。出家师父为何能“行如风”，就是业障少，体内的众生该走的都走了，自然能身体感觉清爽，同时也让旁人看上去很清爽。所以，平时要多学佛，念佛、诵经、礼拜，虽说最开始会很累很累，甚至念上一部经，会比干半天体力活都累，那也得坚持。只有通过佛法把自己身上的众生都度走了，整个人才会有所改变。除了学佛，改变自身业障的另外一种办法就是行善，比如放生。一个常年行善的人，神*钦敬，一个常年放生的人，不仅能积累下巨大的功德，还能把附在自己身上的那些曾经被自己吃过的众生都度化走，确实非常有效果。学佛、放生，这两句老调不知重谈了多少回，可即便有一个人能受到启发真的学佛、放生，也算没有白白重弹。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
